기자연구여초 - 2

제1편 箕子世系와 箕子墓

제1장 箕子世系論

1. 箕子世系의 僞撰

箕子의 世系를 혹은 第四十二代 혹은 第四十一代라하야 그 說이 일정하지 못하니 이는 文聖王(?)으로부터 樂成王(?)지의 十九代는 틀림이 업스나 樂成王以後代에 와서 서로 糾錯되는 點이 잇서 一代가 줄고 늘고 한다. 東史에 이르되 敬孝王詢(?)으로부터 哀平王否(?)지의 年代及名諡는 가히 紀할수잇스되 그 父子兄弟의 次序는 가히 詳考할 길이 업다하엿다. 그 歷代諸王의 諡名에 잇서 箕子志를 東史에 對照하니 서로 錯誤되는 점이 만타. 이는 아마 箕子志의 誤일가한다. 東史에 據하면 朝鮮서 王號를 갓기는 箕子朝鮮 第三十二代의 赫聖王時代라고도하며 는 第四十二代(혹은 四十一代)의 箕準時代라고도 하야 그 說이 일정하지 못하다. 勝覽에 武康王이라함은 곳 箕準을 이름이니 대개 朝鮮이 箕準와서 비로소 王號를 갓게되엇다한다. 이리하야 魏略에는 『箕子後四十餘世朝鮮侯僭號王稱』이란 말이 잇다. 그러나 第三十二代의 赫聖王時代에 王號를 가진듯하다(혹은 武康王을 箕準의 子卓이라고도 하야 그 說일 일정하지 안타). 殷箕子東來說을 是認하는 자는 第三十二代赫聖王時에 비로소 王號가 잇섯다고 봄이 可할듯하다. 이로보면 赫聖王으로부터 文聖王지 三十三代의 王號는 전혀 假號로 보지 안흘수 업다.

 東史에 이르되 殷箕子에 대한 王의 稱號와 그 諡號는 修山李氏의 紀傳에서 나왓슴으로 바르지 못함이 만타하야 箕子世家를 의심하야 다음과 가티 말하얏다. 殷人은 본이 諡號 엄거늘 하물며 文聖 두글자는 그 어대서 나왓스랴? 周의 亡한뒤에 나왓느냐? 이는 後人이 僞撰한 것이 분명하니라. 王號는 箕準時에 잇섯다 하며 혹은 赫聖王(第三十二代)에 잇섯다기도 하야 詳考할 바이 업고 武康王否의 諡號인즉 지금 益山五金寺西편 數百步에 잇스니 이는 雙陵으로 武康王箕準 는 善花嬪의 陵이라 하야 今人이 일커러오나 그실 航頭塚傍(항두총방)의 銘은 거의 後人이 僞撰한 것이요 이제와서 曲籍에 실엇다는 말을 듯지 못하엿거를 이를 어써 밋는다하랴. 『按箕子以來, 稱王稱諡, 出於修山李氏之紀, 然, 不經甚矣, 殷人無諡, 况二字謙, 出于周衰之後乎, 此後人之僞撰, 以作古紀明矣, 稱王在於箕準之時, 而其曰在赫聖王之世, 亦無所考, 但武康之諡, 則今益山五金寺西數百步, 有雙陵曰武康王箕準及善花嬪陵(善花準之夫人), 至今人稱之, 然, 航頭塚傍之書, 太半是後人僞撰, 則今於載籍無聞之, 世何可以必信乎, 或曰稱王稱諡, 後孫稱王之後追諡其或然耶 旣明稱號, 而又載卽位年數, 則獨不可考, 其世次何歟未可知也』(東史引用)라 하엿다.  涵虛의 『自周亡至後漢千餘年, 爲公孫康所纂, 箕子之統緖失傳焉』이란 말은 미들수 업스나 만일 이에 據한다면 朝鮮에 流布된 箕子世家는 전혀 僞撰으로 보지 안흘 업다. 이리하야 箕子志及諸史에 실린 箕子의 世系 는 그 王號와 諡名을 미들수 업스니 이는 後代에 와서 東儒들이 誕證한대 지나지 안는다.

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